夫人们的香裙(偷香高手)_第689章终究没有动 首页

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   第689章终究没有动 (第1/2页)

    第689章 终究没有动

    不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见,其实我佛眼中,众生无别,中华,天竺,皆是虚幻假名。

    而且据方丈所言,般若掌,摩诃指,和大金刚拳乃少林自创,可小僧早年在吐蕃之时,就听过不少密宗高僧提到般若掌,摩诃指,和大金刚拳的招数。

    比如般若掌有一招‘天衣无缝’,梵文叫做‘阿伐岂耶’,翻成华语,是‘莫可名状’之意,这一招右掌力微而实,左掌力沉而虚,虚实交互为用,敌人不察,极易上当。

    方丈师兄,小僧这些话,不知对也不对?”玄慈脸上黄气一闪而过,说道:“这…”他微一沉吟,便道:“玄生师弟,烦你到藏经楼去,将记载这三门武功的经籍,取来让几位师兄一观。”玄生道:“是!”转身出殿,过不多时,便即取到,交给玄慈。大雄宝殿和藏经楼相距几达三里,玄生在片刻间便将经书取到,身手实是敏捷之极。外人不知内情,也不以为异,少林寺僧众却无不暗自赞叹,那三部经书纸质黄中发黑,显是年代久远。

    玄慈将经书放在方桌之上,说道:“诸位请看,三部经书中各自叙明创功的经历。诸位便不信老衲的话,难道少林寺上代方丈大师这等高僧硕德,也会妄语欺人?

    又难道早料到有今日之事,在数百年前便先行写就了,以便此刻来强辞夺理?”鸠摩智装作没听出他言外之意,便将《摩诃指秘要》取了过来,一页页的翻阅下去,张三丰因为徒弟的事情,顺手便取了《般若掌法》。

    不过他自重身份,只随意看了看序文,跋记,便交还给少林,张三丰自觉一来这是少林派的武功秘本,自己是别派掌门,身份有关,不便窥探人家的隐秘。

    二来玄慈大师是一代高僧,既然如此说,决无虚假,若再详加审阅,不免有见疑之意,礼貌上颇为不敬。鸠摩智却是认真之极,一页页的慢慢翻阅,显是在专心找寻其中的破绽疑窦,要拿来反驳玄慈。

    一时间场中除了众人轻声呼吸之外,便是书页的翻动之声。鸠摩智翻完《般若掌法》,接看《摩诃指秘要》。

    再看《大金刚拳神功》,都是一页页的慢慢阅读。少林群僧注视鸠摩智的脸色,想知道他是否能在这三本古籍之中找到什么根据,作为强辩之资,但见他神色木然,既无喜悦之意,亦无失望之情。

    眼见他一页页的慢慢翻完,合上了最后一本《大金刚拳神功》,双手捧着,还给了玄慈方丈,闭眼冥想,一言不发。玄慈见他这等模样,倒是莫测高深。

    过了好一会,鸠摩智张开眼来,向玄慈道:“玄慈方丈,小僧昔年在吐蕃,宁玛寺中高僧曾将般若掌的梵文要诀念给我听,我记得是:因苦乃罗斯,不尔甘儿星,柯罗波基斯坦,兵那斯尼,伐尔不坦罗…

    翻成华语是:‘如或长夜不安,心念纷飞,如何慑伏,乃练般若掌内功第一要义。’是这句话么?”少林寺诸僧凡是练过般若掌的,尽皆失色,因为鸠摩智所说,简直是一字不差。玄澄同样大惊。

    要知道般若掌的精要如今只有华语,因为历代高僧无法翻译贴切其中的神韵,因此一直以来都没有梵文译文,可鸠摩智说的这段梵文,的确精妙无比,若是不知道的人听见了,还当真以为般若掌是天竺传来的。

    这下连玄慈一时间也不知如何应对,倒是玄澄很快反应过来,冷笑道:“前不久贫僧曾将这段话说与宋青书知晓,当时他就翻译出了梵文,与国师翻译的梵文,也是一字不
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